Что дает просветление

Прочтя нижеследующие строки из книги  Фрэнка Кинслоу "Секрет истинного счастья", у меня родились не очень позитивные мысли:

И зачем нужно такое просветление ? Эволюция общества совсем не зависит от количества просветленных. Сейчас (2013 г от Р.Х по Григорианскому календарю) одновременно существует множество разных религий, устройств государств, национальностей. Но благодаря науке и глобализации есть какой-то общий вектор развития ноосферы Земли. Никто из известных современных личностей не говорит от этом Глобальном Векторе: откуда он появился, что им управляет и куда он направлен :)

"....

Когда ты полностью примешь тот факт, что не контроли-

руешь свою жизнь, и комфортно расположишься в уютном

кресле Истинного Я, твоя жизнь останется практически

такой же, как сейчас, но в то же время глубочайшим об-

разом изменится. Итак, ты обретешь Я-осознание (то есть

осознание своего Я) — но что это означает в терминах по-

вседневной жизни? Давай разберемся.

Как ты будешь себя вести, когда обретешь Я-осознание?

Ответ: в соответствии со своими генетическими склонно-

стями и воспитанием. Совершенно верно: в основном ты бу-

дешь вести себя так же, как и до пробуждения Я-осознания.

Возможно, ты станешь немного мягче, добрее, человечнее.

Однако не стоит возводить свое Истинное Я на пьедестал,

отделяя его от всего остального мироздания. Именно эле-

мент некой обычности — я бы даже сказал обыденности —

заставляет Я засиять в полную силу.

Мне знакомы Я-осознающие ворчуны, курильщики,

храпуны и толстяки. (Это все не в одном человеке сра-

зу.) Они любят вкусную еду, секс, деньги, быструю езду и

телевизор. Короче говоря, эти люди ничем не отличают-

ся от всех остальных, помимо одной тонкой, но фунда-

ментальной черты: они в полной мере принимают жизнь.

Но человеку, объятому страданиями, трудно оценить эту

черту по достоинству. Нам проще заметить что-то внеш-

нее, что-то бросающееся в глаза — именно поэтому люди

с таким почтением относятся к вкрадчивым и кротким

святошам. Людям кажется, что такое поведение является

продуктом Я-осознания. Однако это не так, — не так, как

мы обычно думаем. Существует расхожее заблуждение,

что просветленный говорит неспешно, ходит неторопливо,

всегда улыбчив, не подвержен настроениям, безразличен к

деньгам и невосприимчив к переменам погоды. Да, такие

просветленные существуют, но я готов поспорить, что они

были неторопливыми и улыбчивыми и до того, как всей

душой приняли все, что есть. Мы все знаем людей, которые

от природы человеколюбивы и щедры — просто такие уж

они есть, так проявляется их малое я. И, когда они обретают

Я-осознание, все эти качества остаются при них — разве что

чуть-чуть усиливаются.

Склонность ставить просветленных людей выше себя,

приписывая им некоторые идеализированные черты ха-

рактера, порой играет с нами злую шутку.

Такое отношение заставляет опустить руки тех искателей, которые пытаются  подражать этим уникальным душам, но не преуспевают.

Между тем спокойные и кроткие Я-осознающие ничем не

лучше своих деятельных и шустрых сотоварищей. Однако

мы отворачиваемся от вторых и признаем лишь первых, де-

лая из них некий плакатный образец просветленности. При

этом представители обоих типов в равной мере способны

стать Я-осознающими личностями, и их поведение при этом

будет определяться генетической предрасположенностью

и влиянием среды. Тем из нас, кто все еще вовлечен в отча-

янную борьбу со своим характером, следует уяснить это и

отбросить свои предрассудки в отношении просветления.

Причем это нужно не просветленным, а самим же ищущим.

Людей, уже достигших Я-осознания, не слишком волнуют

предрассудки окружающих.

В своей книге «Приглашение к пробуждению» Я-осо-

знающий Тони Парсонс предостерегает: «Нам следует от-

бросить все свои косные представления о просветлении, —

например, веру в то, что оно наделяет человека безупречной

праведностью и чистотой, а также дарует блаженство. Жизнь

идет своим чередом. Порой я сержусь или нервничаю... Но

когда это ущербное состояние прекращается, я быстро

возвращаюсь к всеобъемлющему приятию, когда любое

ощущение разделенности улетучивается».

Пробудившись для осознания своего Истинного Я, ты

все равно ощущаешь гнев, тревогу и другие человеческие

эмоции. Ведь ты остаешься человеком! На тебя распростра-

няются все физические и психологические законы, управ-

ляющие людьми. Твое тело-ум продолжает чувствовать все,

что ты чувствовал и прежде, — только теперь ты безусловно

принимаешь эти чувства как нечто тебе неподконтроль-

ное — естественное проявление того, что есть.

Когда обретешь Я-осознание, тебе может показаться за-

бавным, что очень многие люди не замечают этого. Посколь-

ку их взгляды сосредоточены на будущем или прошлом, им

сложно разглядеть нынешнюю благодать, которую дарует им

мироздание в твоем лице. В конце концов, задумайся о том,

сколь многие люди не оценили значения человека по име-

ни Иисус, когда Он жил среди них... Тогда как одни ищут

спасителей, а другие стараются развенчать претендентов на

эту роль, ты просто принимаешь и тех, и других, и третьих

как естественные проявления того, что есть.

…."